对于历史来说，正是因了那些不识时务者的任性，方才在泥泞中趟出一条路来。
有钱，任性。古今皆同。
《世说新语·汰侈》记载了很多任性的有钱人。石崇与王恺两土豪比着糟蹋东西，你用饴糖洗锅，我就用蜡烛当柴；你用丝绸占地，我就用锦缎铺路，怎么暴殄天物怎么来。
历史上，最悲凉的任性莫过于忠臣的死谏了。常言道，“文死谏，武死战”，很多文臣便死在这句话上。三国时，刘备入川，刘璋欲出迎，黄权、李恢先后谏言不可，皆被斥退。刘璋出城门，又有王累用绳索将自己倒吊于城门之上，一手执谏章，一手仗剑，口称如谏不从，就自断绳索，撞死于地。可惜这样的死谏，还是没有引起领导的重视，王累惨烈自戕。后人有诗叹曰：“倒挂城门捧谏章，拼将一死报刘璋。黄权折齿终降备，矢节何如王累刚！”这样的任性，让人唏嘘。
武将中，岳飞的任性无可匹敌。他完全无视新领导与金国作战点到即止的暗示，任性地一再抗命，12道金牌使他成为历史上获奖最多的运动员，却遭到了终身禁赛的处罚。最终一代名将没有醉卧沙场，却惨死在风波亭里。有人天真地以为，岳飞死在秦桧之手，其实，若没有皇帝的首肯和默许，谁能够动得了一个手握重兵的将军？
史官任性也疯狂。《左传》记载了这样一个故事：春秋时期，齐大夫崔杼轼君，大史官写下“崔杼弑其君”，崔杼将其杀了，史官的两个弟弟也是史官，秉笔直书，接连被杀。最小的弟弟站出来，继续书写。崔杼无奈，放了他。一个南方的史官，听说齐国史官接连被杀，担心历史被篡改，拿着笔墨竹简，星夜兼程赶往齐国，后听说历史被如实记录才返回。
本来与己无关，却偏要迎上前去直面生死，这样的任性多有血性。联想到另一位任性的古人，谭嗣同变法失败后本来可以逃掉的，却任性留了下来，喋血菜市口，口呼：“有心杀贼，无力回天；死得其所，快哉快哉！”
对于个人来说，任性有害，但对于历史来说，正是因了那些不识时务者的任性，方才在泥泞中趟出一条路来。
（《中国新闻周刊》2015年第2期）